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字音
注音： ㄅㄧㄠ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄧˋ
漢語拼音： biāo xīn lì yì -
解釋
成語典
新的獨到見解，與諸家立論不同。◎語本南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。後用「標新立異」形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。△「立奇造異」、「獨樹一幟」國語辭典 修訂本
創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。《隋唐演義》第三一回：「但今作者，止取體豔句嬌，標新立異而已，原沒甚骨力規則。」也作「標新領異」、「標新取異」。國語辭典 簡編本
做出新奇的模樣或提出新奇的主張，表示與眾不同。例部分青少年敢於突破框架，標新立異，突顯自己與眾不同。
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典故
說明： 《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
書證： 01.《隋唐演義》第三一回：「自來詩詞，雖是寫懷寄興，然其中原有起承轉合，故人不得草草塗鴉。但今作者，止取體艷句嬌，標新立異而已，原沒甚骨力規則。」02.清．蔣士銓《雪中人》第一一齣：「休疑，不是我藏頭露尾，標新立異。家爺說要壓奇驚須怪喜。」 -
用法
語意說明： 形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
使用類別： 用在「創新求奇」的表述上。
例句： 設計海報就是要講究另類，標新立異。這款鞋子，一反標新立異的風格，走回了復古風。藝術家不都是要勇於標新立異嗎？否則怎麼獨創風格？她把滿頭黑髮染成了金色，為的就是追求標新立異，特立獨行。一到了新秀選拔會場，看到了許多標新立異，唯恐別人不注意的年輕人。 -
典源
文獻名稱： 南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》
文獻內容： #《莊子．逍遙篇》，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及〈逍遙〉。*1*支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢*2*尋味之所不得。後遂用支理。◎王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
註解： 支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。尋味：探索玩味。◎ -
相關詞語
相似詞： 別出心裁別具匠心標奇立異獨出心裁獨樹一幟獨闢蹊徑獨出新裁
相反詞： 一成不變千篇一律亦步亦趨因循守舊抱殘守缺拾人牙慧拾人涕唾故步自封陳陳相因矮子看戲墨守成規蕭規曹隨襲人故智
參考成語： 標新領異拔新領異領異拔新標新取異 -
辨識
同： 「標新立異」及「獨樹一幟」都有想法與行事與眾不同的意思。
異： 「標新立異」側重於創新以顯示與人不同；「獨樹一幟」側重於風格特出而自成一派。 -
單字解析
