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字音
注音： ㄅㄠˋ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ
漢語拼音： bào cán shǒu quē -
解釋
成語典
固守舊有殘缺的經文不放。語本漢．劉歆〈移書讓太常博士〉。後用「抱殘守缺」比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。國語辭典 修訂本
固守舊有事物或思想，而不知改進變通。清．江藩《漢學師承記．卷八．顧炎武》：「豈若抱殘守缺之俗儒，尋章摘句之世士也哉？」也作「保殘守缺」、「補殘守缺」。國語辭典 簡編本
本指墨守殘缺的古籍遺文，不願捨棄。後比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。例抱殘守缺的態度，往往是推動革新工作的阻礙。
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典故
說明： 「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
書證： 01.清．西岷山樵〈野叟曝言序〉：「今則去先生之世已遠，無所忌諱，其後嗣既出其書矣；徒以兵燹剝蝕，使海內才人皆有抱殘守缺之憾。」02.清．江藩《漢學師承記．卷八．顧炎武》：「讀書論道，重在大端，疏於末節，豈若抱殘守缺之俗儒，尋章摘句之世士也哉！」 -
用法
語意說明： 比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
使用類別： 用在「依循舊章」的表述上。
例句： 如果每個人都像他這樣抱殘守缺，那社會永遠不會進步。以他那種抱殘守缺的作風，不知要如何領導這家高科技公司。學術論文要有創見，若只是拼湊古人的言語，將會被譏為抱殘守缺。為了求新求變，從今以後，大家要拋棄抱殘守缺的觀念，努力開創新機。也許你會認為我是在抱殘守缺，但事實上我是在保護固有文化的薪傳火種。認識固有文化很重要，但如果認為一定要回到舊有的生活方式，那就是抱殘守缺了。 -
典源
文獻名稱： 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）
文獻內容： #及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）［桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，*1*挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，#抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！
註解： 挾：懷著。 -
相關詞語
相似詞： 因循守舊食古不化故步自封墨守成規墨守殘缺陳陳相因
相反詞： 不主故常日新又新另闢蹊徑改弦更張革故鼎新推陳出新標新立異勇猛精進
參考成語： 保殘守缺守殘保缺抱獨守殘補殘守缺抱殘守闕保殘守闕 -
單字解析
