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字音
注音： ㄍㄞˇ ㄍㄨㄛˋ ㄗˋ ㄒㄧㄣ
漢語拼音： gǎi guò zì xīn -
解釋
成語典
改正過失，重新作人。◎語出《史記．卷一○．孝文本紀》。國語辭典 修訂本
改正過失，重新作人。《漢書．卷三三．刑法志》：「刑者不可復蜀，雖後欲改過自新，其道亡繇也。」。唐．白居易〈議肉刑可廢不可用〉：「其欲廢之者，則曰：『刻膚革，斷肢體，人主忍而用之。則愷悌惻隱之心乖矣。』此緹縈所謂雖欲改過自新，其道亡繇者也。」也作「改過從新」。國語辭典 簡編本
改正過失，重新做人。例人非聖賢，誰能無過？所以請給他一個改過自新的機會吧！
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典故
說明： 西漢時，有一個名醫叫淳于意，他被人誣告，要把他押解到長安審判。淳于意的女兒緹縈一路跟著父親的囚車來到長安。到了長安，緹縈上書給文帝，內容敘述她父親是個廉明正直的人，如今被判有罪，將被處刑。人死不能復生，若被處了「肉刑」，斬掉的肢體肌膚，就再也接不回去了。將來想要改過，卻永遠帶著傷口而無法重新作人。緹縈希望能代父贖罪，讓父親有改過自新的機會。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，就赦免了淳于意的罪。典源又見《史記．卷一○六．吳王濞傳》。內容則是敘述漢文帝時，對吳王濞的種種惡行不忍處罰，但吳王濞並未因此改正過失，重新作人，所以鼂錯建議景帝應該削減吳王的勢力，以免造成更大的禍亂。其中也用到「改過自新」一語。後來「改過自新」用來指改正過失，重新作人。
書證： 01.《史記．卷一○．孝文本紀》：「妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。」（源）02.《史記．卷一○六．吳王濞列傳》：「今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，於古法當誅，文帝弗忍，因賜几杖。德至厚，當改過自新。」（源）03.南朝陳．虞寄〈諫陳寶應書〉：「且聖朝棄瑕忘過，寬厚得人，改過自新，咸加敘擢。」04.《金瓶梅》第六九回：「使小兒改過自新，專習功名，以承先業，寔出大人再造之恩。」05.《初刻拍案驚奇》卷一五：「馬氏道：『官人既能改過自新，便是家門有幸。』」06.《歧路燈》第一四回：「譚大兄在日，毫無失德，世兄終為全器。此時不過童心未退，能知聆教，將來改過自新，只在一念。」07.《鏡花緣》第二四回：「這是其人雖在名教中，偶然失於檢點，作了違法之事，並無大罪，事後國主命豎此匾，以為改過自新之意。」 -
用法
語意說明： 改正過失，重新作人。
使用類別： 用在「改過悔悟」的表述上。
例句： 她既然知錯了，你應該給她一個改過自新的機會。對於改過自新的人，我們應懷包容之心，給他們機會。犯過錯誤的人，只要能改過自新，就是一個新人生的開始。雖然他的確犯了過錯，但只要他能改過自新，我們就原諒他。人非聖賢，誰能無過？能有改過自新的勇氣，就值得我們為他加油！知過能改，善莫大焉；你如果真能改過自新，總有一天會重新被社會接受。 -
典源
文獻名稱： 《史記．卷一○．孝文本紀》《史記．卷一○六．吳王濞列傳》
文獻內容： #齊太倉令淳于公有罪當刑，詔獄逮徙繫長安。太倉公無男，有女五人。太倉公將行會逮，罵其女曰：「生子不生男，有緩急非有益也！」其少女緹縈自傷泣，乃隨其父至長安，上書曰：「妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當刑。*1*妾傷夫死者不可復生，刑者不可復*2*屬，雖復欲改過自新，其道無由也。#妾願沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。」書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而姦不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子，民之父母』。今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。」◎鼂錯為太子家令，得幸太子，數從容言吳過可削。數上書說孝文帝，文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及孝景帝即位，錯為御史大夫，說上曰：「昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齊七十餘城，庶弟元王王楚四十餘城，兄子濞王吳五十餘城：封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，於古法當誅，文帝弗忍，因賜几杖。德至厚，當改過自新。乃益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，禍小；不削，反遲，禍大。」三年冬，楚王朝，鼂錯因言楚王戊往年為薄太后服，私姦服舍，請誅之。詔赦，罰削東海郡。因削吳之豫章郡、會稽郡。及前二年趙王有罪，削其河閒郡。膠西王卬以賣爵有姦，削其六縣。
註解： 妾：古代女子對自己的謙稱。屬：音ㄓㄨˇ，連接。◎ -
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單字解析
