怙惡不悛

字音 

注音： ㄏㄨˋ　ㄜˋ　ㄅㄨˋ　ㄑㄩㄢ

漢語拼音： hù è bù quān

解釋 

成語典
怙，憑恃。悛，悔改。「怙惡不悛」指人作惡多端，不肯悔改。語本《左傳．隱公六年》。

國語辭典 修訂本
有過惡卻不肯悔改。《宋史．卷二六六．王化基傳》：「若授以遠方牧民之官，其或怙惡不悛，恃遠肆毒，小民罹殃，卒莫上訴。」《東歐女豪傑》第二回：「野蠻政府，怙惡不悛，偏要和我們為難。」也作「怙惡不改」。

典故 

說明： 「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。

書證： 01.《宋史．卷二六六．王化基列傳》：「若授以遠方牧民之官，其或怙惡不悛，恃遠肆毒，小民罹殃，卒莫上訴，甚非撫綏遠人之意也。」02.《金史．卷一○九．許古列傳》：「彼若有知，復尋舊好，則又何求。其或怙惡不悛，舉眾討之，顧亦未晚也。」03.《元史．卷一九二．良吏列傳二．周自強列傳》：「若能悔悟首實，則原其罪；若迷謬怙惡不悛，然後繩之以法不少貸。」04.《蕩寇志》第四九回：「本縣初臨此地，不忍不教而誅，爾可傳諭宋江，即日前來投到。那時本縣或可轉乞上憲，代達天聽，從寬議罪。若再怙惡不悛，哈哈，盧俊義，盧俊義，恐你悔之不及了！」05.《東歐女豪傑》第二回：「野蠻政府，怙惡不悛，偏要和我們為難，歷年以來，不知害了我們多少同志，說來真真令人髮指！」

用法 

語意說明： 指人作惡多端，不肯悔改。貶義。

使用類別： 用在「毫不悔改」的表述上。

例句： 對那些怙惡不悛的累犯，定要嚴懲不貸！知過能改，善莫大焉；怙惡不悛，終遭天譴！一個人如果怙惡不悛，繼續為非作歹，終將自取滅亡。這些飆車族如果怙惡不悛，繼續胡鬧，必將受到法律的懲處。這些歹徒壞事作盡，完全沒有悔意，可以說是怙惡不悛，豈容寬恕？

典源 

文獻名稱： 《左傳．隱公六年》

文獻內容： #五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請*1*成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實*2*難，鄭何能為？」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不*3*悛，從自及也。雖欲救之，*4*其將能乎？」

註解： 成：和解、媾和。難：音ㄋㄢˋ，災禍。悛：音ㄑㄩㄢ，悔改。其：同「豈」，難道。

相關詞語 

相似詞： 執迷不悟惡性難改

相反詞： 改邪歸正改過自新改過遷善洗心革面痛改前非翻然悔悟聞過則喜從善如流

參考成語： 諱惡不悛長惡不悛怙惡不改

辨識 

形音辨誤： 悛，音ㄑㄩㄢ。悔改。不可寫作「俊」。

單字解析 

怙惡不悛