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字音
注音: ㄧㄣˇ ㄜˋ ㄧㄤˊ ㄕㄢˋ
漢語拼音: yǐn è yáng shàn -
解釋
成語典
隱藏他人的惡行,宣揚他人的善行。語出《禮記.中庸》。△「遏惡揚善」國語辭典 修訂本
語本《禮記.中庸》:「舜好問而好察邇言,隱惡而揚善。」隱藏他人的過失,宣揚他人的善行。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「難得這好人,又忠厚,又老實,又且知情識趣,隱惡揚善,千百中難遇此一人。」也作「掩惡揚善」。國語辭典 簡編本
隱藏他人的過失,宣揚他人的善行。語本《禮記.中庸》。例他為人厚道,待人處事總是隱惡揚善,深得眾人的敬佩。
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典故
說明: 孔子在《禮記.中庸》中,稱讚舜之所以能成為一國之君,是因為他樂於請教別人,並且能明辨淺近的言語,隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行,待人處事不偏不倚,無過無不及,折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失,宣揚他人的善行。
書證: 01.《禮記.中庸》:「舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民,其斯以為舜乎!」(源)02.《水滸傳》第三三回:「他雖有些過失,你可隱惡而揚善。」03.《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「我叫你去,不過權宜之計,如何卻做出這般沒天理事體!你若三朝便回,隱惡揚善,也不見得事敗。」04.清.王夫之《讀通鑑論.卷一二.晉愍帝》:「此致人使諫之難,君子之所慮,而隱惡揚善,樂取於人之所以聖與!」05.清.梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆.卷五.在疚記》:「隱惡揚善者,聖人也;好善惡惡者,賢人也。」 -
用法
語意說明: 隱藏他人的惡行,宣揚他人的善行。褒義。
使用類別: 用在「寬厚待人」的表述上。
例句: 他為人厚道,待人處事總是隱惡揚善,所以人緣很好。希望你坦白告訴我事情的經過,不必隱惡揚善,我自會做出公平的裁斷。她生性寬和,即使在夫家受了不少委屈,但總是隱惡揚善,絕對不在人前批評公婆。現今媒體不但不隱惡揚善,反而過度報導負面新聞,如此作為或多或少會影響社會的風氣。雖然隱惡揚善是種美德,但因此而讓許多人抱著僥倖的心態,以為可以得過且過,就適得其反了。 -
典源
文獻名稱: 《禮記.中庸》
文獻內容: #子曰:「*1*舜其*2*大知也與!舜好問而好察*3*邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民,其斯以為舜乎!#」
註解: 舜:上古帝王的稱號。姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,堯用之,後受禪為天子,都於蒲阪(今山西省永濟縣)。在位四十八年,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。大知:大智。知,音ㄓˋ,同「智」,智慧。邇言:淺近的言語。邇,音ㄦˇ。 -
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