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字音
注音： ㄔㄨㄥˊ ㄓㄥˇ ㄑㄧˊ ㄍㄨˇ
漢語拼音： chóng zhěng qí gǔ -
解釋
成語典
重新整頓發號施令的旗幟和戰鼓。比喻失敗後積聚力量，重新行動。※語或本《圓悟佛果禪師語錄》卷一七。△「另起爐灶」國語辭典 修訂本
比喻失敗後積聚力量，重新行動。如：「經過這次失敗的教訓，他們決定重整旗鼓，爭取下次比賽的勝利。」也作「重振旗鼓」。國語辭典 簡編本
比喻失敗後重新整頓力量，然後再出發。例經過這次失敗的教訓，隊員們重整旗鼓，為爭取下次比賽勝利而努力。
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典故
說明： 旗和鼓都是古代戰陣中，軍隊必備的物品。軍旗高舉，擂鼓前進，可壯軍隊出征的聲勢。但是遇到戰況不利，兵敗而散，往往就會旗倒，鼓停。如果要重整軍隊，再次出征，必然要將軍旗重新舉起，戰鼓再次擂起，所以「重整旗鼓」就表示失敗後再聚力量，重新行動。這句成語比較早的出處，可以在宋代《圓悟佛果禪師語錄》卷一七找到線索，文獻中有「法燈重整鎗旗，再裝甲冑」的說法，字面上的意思就是把鎗旗重整，甲冑重披，就是準備再赴沙場，意思和「重整旗鼓」是很類似的。這段文字的大意是這樣的：藥山和尚有一天夜晚不點燈，向眾僧人說：「我有一句好話，但是要等到小牛犢生子時才要向你們說。」當時有一位僧人聽了就站出來說：「小牛犢早就生子了，就怕是和尚不肯說而已。」藥山一聽，就說：「快點燈來看！」洞山和尚對此事的評語是：「這位僧人是領悟了藥山大師的心意，但就是不服。」法燈和尚說：「當時藥山大師不要要求點燈，只要問那位僧人：『到底小牛犢是生公牛還是母牛？』然後代他回答說：『是雙胞胎。』」圓悟佛果禪師表達對此事的看法說：「藥山大師本來放線垂釣，要釣大鯨魚（即看看有無具慧根者）。那位出答的僧人，果然激起三千尺高浪。洞山和尚一眼看穿，千里呼應；法燈和尚倒是把這件事的始末重新觀察了一次，提出了新的看法。就好像軍隊重整旗鼓，重新裝備甲冑，再行出發一樣。
書證： 無書證 -
用法
語意說明： 比喻失敗後積聚力量，重新行動。
使用類別： 用在「重整隊伍」、「重新出發」的表述上。
例句： 敵人正退到陣線後方去重整旗鼓，準備再次發動攻擊。經商失敗後，他回到老家，準備重整旗鼓，捲土重來。聽說對方公司正在籌募資金，準備重整旗鼓，奪回市場。以他不服輸的個性，一定正在重整旗鼓，準備東山再起。在董事長的鼓勵下，大家決定重整旗鼓，明年再赴法參展一次。去年龍舟賽丟了冠軍寶座，他們今年重整旗鼓而來，似乎勢在必得。 -
典源
文獻名稱： ※《圓悟佛果禪師語錄》卷一七
文獻內容： #舉：「藥山一夜無燈燭，示眾云：『我有一句子，待犢牛生兒即向汝道。』時有僧出云：『犢牛生兒也，自是和尚不道。』山云：『把燈來！』其僧便歸眾。洞山云：『這僧會則會，只是不肯禮拜。』法燈云：『當時不要索燈，但問他道：生底是特牛兒？牸牛兒？』又代云：『雙生也。』」師*1*拈云：「藥山垂釣，意在鯤鯨；這僧吞釣，三千浪激；洞山眼正，千里同風；法燈重整*2*鎗旗，再裝*3*甲冑。#雖然如是，山僧即不然，夾山有一句子，威音王已前與諸人道了也。或有問：『明頭合？暗頭合？』只對他道：『龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。』」
註解： 拈：拈提。即禪師說法，舉古例來開示的意思。鎗：音ㄑㄧㄤ，通「槍」，長柄一端裝有尖銳的金屬頭，可用於刺擊，兵器之一。甲冑：鎧甲和頭盔。 -
相關詞語
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辨識
同： 「重整旗鼓」及「另起爐灶」都有重新開始努力的意思。
異： 「重整旗鼓」側重於遇到失敗或受挫後重新開始；「另起爐灶」側重於有放棄原有的基礎重新開始。 -
單字解析
