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字音
注音： ㄐㄧㄥ ㄧˋ ㄑㄧㄡˊ ㄐㄧㄥ
漢語拼音： jīng yì qiú jīng -
解釋
成語典
言事情已處理得相當美好，但仍應設法使它更加美好，達到盡善盡美的極致。指好還要更好的意思。語本宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．學而》。國語辭典 修訂本
力求技能進步再進步。《論語．學而》「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨。』」句下宋．朱熹．集注：「治之已精，而益求其精也。」《品花寶鑑》第一回：「子玉則釣深索隱，精益求精。」國語辭典 簡編本
不斷努力求進步。例我們做事應秉持精益求精的態度，如此才能更臻完美。
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典故
說明： 《論語．學而》記錄了子貢和老師孔子的一段對話。子貢問孔子說：一個人貧窮而不對人諂媚，富裕而卻不以驕氣待人是怎樣的呢？孔子回答說，這樣的人算是可以的，但仍比不上一個貧困卻樂在其中，富裕卻仍然好禮的人。子貢聽了老師的回答後，便舉《詩經》所說：『如切如磋，如琢如磨』來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「精益求精」這句成語就從這裡演變而出，用來表達好還要更好的意思。
書證： 01.清．王夫之《宋論．卷二．太宗》：「一夫偶以奇而炫之，無識者相因而和之，精而益求其精，備而益求其備。」02.《品花寶鑑》第一回：「子玉是純粹一路，仲清是曠達一路。一切人情物理，仲清不過略觀大概，不求甚解；子玉則釣深索隱，精益求精。」03.《清史稿．卷一四○．兵志一一》：「各督撫督率承辦各員，認真經理，精益求精。並將槍炮膛口子彈，彼此比較畫一，務令不差累黍，庶各省互相接濟，臨時不致缺誤。」04.清．趙翼《甌北詩話．卷一二．七言律》：「蓋事之出於人為者，大概日趨於新，精益求精，密益加密，本風會使然，故雖出於人為，其實即天運也。」 -
用法
語意說明： 指好還要更好的意思。
使用類別： 用在「力求精進」的表述上。
例句： 身為一個技術專業者，應該精益求精，才不會被淘汰。我們不該以眼前的成就為滿足，應該精益求精，日新又新。他以過人的毅力鑽研技術，精益求精，終於成為舉國聞名的水利工程師。張教授不只是傳授學問而已，他那一絲不苟、精益求精的治學態度，更是學生的表率。這次比賽我們班獲得第一名，老師除了給予獎勵，更訓勉我們要精益求精，不可自滿。醫學屬於經驗科學，必須憑藉累積的經驗，精益求精，才能讓醫療技術有更新的突破。當今幾位企業精英的成功祕訣，就是不因小有成就而自滿，反而不斷努力，精益求精。這項產品的利潤足供他一生享用不盡，但他仍精益求精，不停研發新產品，真是令人欽佩。 -
典源
文獻名稱： 宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．學而》
文獻內容： #《論語．學而》：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂、富而好禮者也。』子貢曰：『《詩》云：「如切如磋，如琢如磨。」（治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。）其斯之謂與？』子曰：『賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。』」朱熹．集注：「《詩．衛風．淇澳》之篇，言*1*治骨角者，既切之而復*2*磋之；治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也。#子貢自以無諂無驕為至矣，聞夫子之言，又知義理之無窮，雖有得焉，而未可遽自足也，故引是詩以明之。」
註解： 治：處理。磋：音ㄘㄨㄛ，琢磨、磨製。 -
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單字解析
