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字音
注音: ㄓˋ ㄊㄨㄥˊ ㄉㄠˋ ㄏㄜˊ
漢語拼音: zhì tóng dào hé -
解釋
成語典
彼此的志趣和理想一致。#語本漢.王充《論衡.逢遇》。△「合志同方」、「情投意合」國語辭典 修訂本
彼此的志趣和理想一致。宋.陳亮〈與呂伯恭正字書〉:「志同道合,便能引其類。」也作「道合志同」。國語辭典 簡編本
彼此的志趣和理想相同。例他們倆志同道合,所以攜手創業。
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典故
說明: 「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高行潔,不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但虞舜繼承帝統,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂伯恭正字四首其二》:「天下事常出於人意料之外,志同道合,便能引其類,自非元惡大憝,皆可借其利心以成回復之勢。」
書證: 01.宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂伯恭正字四首其二》:「天下事常出於人意料之外,志同道合,便能引其類,自非元惡大憝,皆可借其利心以成回復之勢。」02.明.歸有光〈題仕履重光冊〉:「若前大司寇箬溪顧公,大司空南坦劉公,方與石翁為湖南社會,志同道合,其稱許之固宜。」03.《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶箱》:「二人都是過來之人,志同道合,說得入港,一發成相知了。」04.《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「小娘半老之際,風波歷盡,剛好遇個老成的孤老,兩下志同道合,收繩捲索,白頭到老,這個謂之了從良。」05.《儒林外史》第五二回:「此人有個毛病,嗇細非常,一文如命。近來又同陳正公合火(夥)販絲。陳正公也是一文如命的人,因此志同道合。」 -
用法
語意說明: 彼此的志趣和理想一致。
使用類別: 用在「志向投合」的表述上。
例句: 小陳和我是志同道合的好朋友。小王和小朱志同道合,攜手創業。他們志同道合,合開了一家音樂社。多參加各種活動,就可以找到志同道合的朋友。每逢假日,幾個志同道合的朋友小聚,真是人生一大樂事。一個人雖有諸多朋友,但稱得上志同道合的,不過一二人而已。 -
典源
文獻名稱: #漢.王充《論衡.逢遇》*1*
文獻內容: 夫賢聖道同,志合趨齊,*2*虞舜、*3*太公*4*行耦,*5*許由、*6*伯夷*7*操違者,生非其世,出非其時也。道雖同,同中有異,志雖合,合中有離。何則?道有*8*精麤,志有清濁也。#許由,皇者之輔也,生於帝者之時;伯夷,帝者之佐也,出於王者之世,並由道德,俱發仁義。主行道德,不清不留;主為仁義,不高不止,此其所以不遇也。堯溷,舜濁,武王誅殘,太公討暴,同濁皆麤,舉措鈞齊,此其所以為遇者也。
註解: 典故或見於三國魏.曹植〈陳審舉表〉。虞舜:上古帝王舜的稱號。姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,堯用之,後受禪為天子,都於蒲阪(今山西省永濟縣)。在位四十八年,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。太公:即太公望呂尚。字子牙,東海人。本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。周初賢臣,年老隱於釣,周文王出獵,遇於渭水之陽,相談甚歡,曰行耦:作為相同。耦,音ㄡˇ,通「偶」。許由:字武仲,生卒年不詳。上古之高士,陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之,不受,隱于箕山;堯又欲官之,由謂其言汙耳,乃洗耳於潁水之濱。死後,葬於箕山頂,堯號為「箕山公神」,以配食五岳。伯夷:名元,字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷,伯夷不受,叔齊也不願登位,先後都逃到周國。周武王伐紂,二人叩馬諫阻。及殷亡,恥食周粟,隱於首陽山,采薇而食,遂餓死。操違:操守、德行不同。精麤:精細或粗糙。麤,音ㄘㄨ,通「粗」。
參考: 三國魏.曹植〈陳審舉表〉(據《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》引)昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。《書》曰:「有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步,遵常守故,安足為陛下言哉? -
相關詞語
相似詞: 情投意合意氣相投
相反詞: 不相為謀扞格不入同床異夢貌合神離
參考成語: 道合志同道同志合志同氣合志合意同同志合道志同心合 -
辨識
同: 「志同道合」及「情投意合」都有彼此雙方極為契合的意思。
異: 「志同道合」側重於志向與理想上的契合;「情投意合」側重於感情與心意上的契合。 -
單字解析