守口如瓶

字音 

注音： ㄕㄡˇ　ㄎㄡˇ　ㄖㄨˊ　ㄆㄧㄥˊ

漢語拼音： shǒu kǒu rú píng

解釋 

成語典
嘴像瓶口一樣封得嚴緊。語出《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》。後用「守口如瓶」比喻嚴守祕密。△「防意如城」、「諱莫如深」

國語辭典 修訂本
嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起。」也作「緘口如瓶」。

國語辭典 簡編本
本為佛家語，意思是說話要十分慎重，就像守住瓶口，不輕易往外倒一樣。比喻嚴守祕密，不輕易告訴別人。例小張對於公司的機密一向守口如瓶，絕不透露半點訊息。

典故 

說明： 守口如瓶就是把嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。這句成語較早出現在《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》：「防意如城，守口如瓶」兩句。「防意如城」的意思就是指防止私欲的心有如防止敵人攻城。〈懲過篇〉的大意講到如要修練身心，都得接受挫折和磨練，才能潔心淨意。就好像滿是金子的山洞過於顯眼，狐兔不敢停留；也好像澄澈的水塘，蛙龜不敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」

書證： 01.《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》：「防意如城，守口如瓶。」（源）02.《朱子語類．卷一○五．朱子．論自注書》：「守口如瓶，是言語不亂出；防意如城，是恐為外所誘。」03.宋．晁說之《晁氏客語》：「富鄭公年八十，書座屏云：『守口如瓶，防意如城』。」04.元．無名氏《九世同居》第三折：「守口如瓶要安分，防意如城主忠信。」05.清．顧炎武〈與歸莊手札〉其四：「吾輩不能多讀書，未宜輕作詩文，如盆盎中水何裨於滄海之大，衹供人覆瓿而已。予將守口如瓶，不作雷鳴之瓦釜矣。」06.《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」07.《兒女英雄傳》第二九回：「守口如瓶，防意如城。洞洞屬屬，罔敢或輕。」

用法 

語意說明： 比喻嚴守祕密。

使用類別： 用在「隱密不言」的表述上。

例句： 此事涉及國防機密，當然要守口如瓶。你這個祕密，我保證守口如瓶，絕不洩露。他很清楚這件事，但他就是守口如瓶，不肯說出真相。這種關係他人名譽的事，我就是知道了，也會守口如瓶。父母對她是領養的事，始終守口如瓶，不願意讓她知道。經過這次風波後，她變得守口如瓶，任何心事都不跟別人說。因為他始終守口如瓶，不曾吐露半個字，所以無人知道事情真相。我要求員工對於公司的機密一定要守口如瓶，絕不能透露半點訊息。無論我們怎麼哀求，媽媽始終守口如瓶，就是不告訴我們其中的祕密。

典源 

文獻名稱： 《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》

文獻內容： #如《維摩經》云：「故以若干苦切之言，乃可入律。」書云：「聞諫如流，斯言可錄。佷戾不信，惡馬難調。撫膺多愧，常以自箴。」庶有聞論致序心曲。今欲緘其言而整其身者，未若先挫其心而次折其意。故經云：「制之一處，無事不辦。」譬如金山窟，狐兔所不敢停；*1*渟淵澄海，蛙龜所不肯宿。故知潔其心而淨其意者，則*2*三塗報息*3*四德常滿。防意如城，守口如瓶。#可謂金河遺寄，屬在伊人；玉門化廣，信於斯矣。

註解： 渟淵澄海：靜止清澈的淵水。渟，音ㄊㄧㄥˊ，水流停止不動。三塗：印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。四德：佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德，即常、樂、我、淨。防城如意：防止私欲的心有如防止敵人攻城。見「防意如城」。

相關詞語 

相似詞： 三緘其口隻字不提祕而不宣緘口不言諱莫如深默不作聲默默無言噤若寒蟬

相反詞： 直言不諱直言無隱和盤托出喋喋不休滔滔不絕盡情吐露吐露心腹

參考成語： 緘口如瓶

辨識 

同： 「守口如瓶」及「諱莫如深」都有隱祕不說的意思。

異： 「守口如瓶」多用在表示謹慎的態度上；「諱莫如深」則用於指有所避諱。

單字解析 

守口如瓶