以逸擊勞

字音 

注音： ㄧˇ　ㄧˋ　ㄐㄧˊ　ㄌㄠˊ

漢語拼音： yǐ yì jí láo

解釋 

成語典
猶「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。01.《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》：「以逸擊勞，取勝之道也。」02.《三國演義》第一九回：「今操兵方來，可乘其寨柵未定，以逸擊勞，無不勝者。」　

國語辭典 修訂本
採取守勢，養精蓄銳，待敵方疲憊時，再予以痛擊。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「以逸擊勞，取勝之道也。」《三國演義》第一九回：「今操兵方來，可乘其寨柵未定，以逸擊勞，無不勝者。」

典故 

說明： 此處所列為「以逸待勞」之典故說明，提供參考。「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰，共十三篇，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。

書證： 01.《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》：「以逸擊勞，取勝之道也。」02.《三國演義》第一九回：「今操兵方來，可乘其寨柵未定，以逸擊勞，無不勝者。」

典源 

文獻內容： 此處所列為「以逸待勞」之典源，提供參考。

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參考成語： 以逸待勞

單字解析 

以逸擊勞